پیامبر اکرم (ص) : لِيَتَهَيَّأ أحَدُكُم لِزَوجَتِهِ كَما تَتَهَيّأُ زَوجَتُهُ لَهُ («هر يك از شما بايد خود را براى همسرش آراسته كند، همچنان كه همسرش خود را براى او مى آرايد») , الجعفريّات : ص ۲۸      
جستجو

موسسه فـرق و ادیــان زاهـــدان

||| X
عنوان یا کلید واژه جستجو
نام نویسنده
دسته بندی
نوع مطلب
جستجو
یک نجات یافته از بهائیت: این فرقه سراسر تناقض است

یک نجات یافته از بهائیت: این فرقه سراسر تناقض است

18:48 سه شنبه 25 اردیبهشت ماه 97

یک نجات یافته از بهائیت: این فرقه سراسر تناقض است

یک نجات یافته از بهائیت گفت: این فرقه ضاله، فرقه ای سراسر تناقض و تضاد است و کسی که از این تناقض ها سوالی بکند محکوم می شود.
عظمت یک بانوي فقیر مسلمان

عظمت یک بانوي فقیر مسلمان

11:02 دوشنبه 27 فروردین ماه 97

عظمت یک بانوي فقیر مسلمان

نورالدین چهاردهی، پژوهشگر مطلع تاریخ ادیان و مسالک، مینویسد: در ایامی که سرشماري اخیر ایران [دهه 1340 ش] انجام گرفت تعرفههایی تحت عنوان چهار دین رسمی (اسلام، مسیحی، یهود، زرتشتی) و کلمه غیره نیز افزوده شده بود، بهائیان خواستند بنویسند بهائی، اداره آمار نپذیرفت. محفلهاي شهرهاي شمال، همه با یک عبارات خاص که قبلا به آنها ابلاغ شده بود، تلگرافی به اداره سرشماري دادخواهی کردند و ادارات آمار نیز کسب تکلیف نمودند
سایه شوم خاطرات یک نجات یافته از بهائیت

سایه شوم خاطرات یک نجات یافته از بهائیت

10:53 یکشنبه 15 بهمن ماه 96

سایه شوم خاطرات یک نجات یافته از بهائیت

جریان شناسی تاریخ معاصر و یا بررسی و تجزیه و تحلیل آنچه بر گذشتهي جامعهي مسلمان ایران رفته است، میتواند ابزاري مؤثر براي شناخت نسل حاضر بویژه، نسلهاي آینده، از تاریخ این مرز و بوم باشد. دفتر پژوهشهاي مؤسسهي کیهان تاکنون با سلسله کتابهاي پژوهشی نیمه پنهان به بررسی و تجزیه و تحلیل زوایاي تاریک و روشن گوشههایی از تاریخ معاصر پرداخته است. در این فرایند، گاه مطالعات موضوعات تاریخی و مؤثر در جریان زیستی، سیاسی و تاریخی ایران، شکل و شیوهاي متفاوت به خود گرفته است. این تفاوت ناشی از روش پردازش موضوع است.
راه راست چرا از بهائیت برگشتم

راه راست چرا از بهائیت برگشتم

12:33 پنجشنبه 7 دی ماه 96

راه راست چرا از بهائیت برگشتم

توجه دادن به این مهم که خداوند بندگانش را به فطرتی [ 1] خدایی، خداخواه، پاك و بیغش، بل زیبا آفرید و او که به ارشادها و هدایتهاي فطرت تن نداد، در نازلترین مراحل هستی قرار گرفته، مسیر سقوط را طی نموده، به طور کلی از حقیقت وجودي خویش جدا میشود، بهترین روش معرفی این گونه آثار است که هدایت یافتگان، به غافلان فریب خورده، همان انسانهاي مظلومی که به دام فریبکاران خود فروخته گرفتار آمدهاند پیشکش نموده؛ به زبان حافظ شیرازي، گفتهاند: به بیابان فنا گم شدن آخر تا چند ره بپرسیم مگر پی به مهمات بریم همان مهمات پشت پرده، که دستور کار مسلک سازان است، و [ صفحه 22 ] کوشیدهاند پنهان بماند. همان موضوعاتی که در خاطرات و آثار هدایت یافتگان مطرح شده، میتواند کوکب هدایتی باشد که از غیب درخشیده است. اینگونه آثار در زندگی آنها که به بیراهه کشانده شدند و برخلاف میل باطنی در مسیر گمراهی و گمراه کردن ناآگاهان قرار گرفته، از بیرحمی و قشاوتی که به آن گرفتار شدهاند، بیزار؛ لکن راه فرار را بسته دیده، در انتظار دستی غیبی، دقیقه شماري میکنند، نقش بسزائی دارد. و چه بسا فریب خوردگان را چنان شجاعتی بخشد که موسی در مقابل فرعون دیده است. تاریخ گزارش میکند، موسی آنگاه که متوجه میشود فرعون انسانیت را در درون خود اسیر کرده و به بند کشیده، و انسانهایی را در بیرون، در درجه اول میرود اسیر درون فرعون را علیه فرعون بشوراند. و در حقیقت میرود فرعون فطري را که یک انسان و لااقل نیمهي باقی ماندهي یک انسان است، علیه فرعون فریبکار اجتماع، که دست نشاندهي فراعنه زر و زور میباشد بشوراند
چرا مسلمان شدم

چرا مسلمان شدم

13:00 یکشنبه 26 آذر ماه 96

چرا مسلمان شدم

قریب 25 سال از عمر خود را در داخل تشکیلاتی محدود و مسدود و در عین حال مستبد و با نفوذ گذراندم تشکیلاتی که از عناصر و عمال خویش در قالب دینداري و خدمت بهره کشی کرده و به آن مجال اندیشه و مطالعه و فرصت خود پروري نمی داد و کودکان را پیش از دبستان با کلاسهاي به اصطلاح مهد کودك و غیره چنان آموزش می داد که از همان اوان رشد و شکوفایی بذر نفرت و کدورت نسبت به اسلام در قلب آنان جوانه میزد و چون کرمهاي ابریشم دنیا را در همان پیله محدود بهائیت میدیدند و براي نوجوانان به سبب روح سرکش و کنجکاوشان با بهترین وجه امکانات رسیدن به خواسته ها و تمایلات غریضی را در اختیارشان گذاشته و انواع سرگرمی ها و کلاسها را براي شستشوي مغزشان به کار می گرفت نوجوانی که روح بلند پرواز و انعطاف پذیرش آماده یادگیري و نقش پذیري است با تشویقها و ترغیبهاي کاذب و با وعده و وعیدهاي کاذب اعتقاد تحمیل شده را برترین شدن گام بر می داشت و جوانان « خادم » و بهترین اعتقاد می دانست و در تلاش تشکیلاتی شدن و اصطلاح تحریف شده اش اینگونه ترتیب یافته و شکل می گیرد. محرومیت و محدودیت را به جان می خریدند چرا که با آن همه مسئولیت تشکیلاتی و مسمومیت ذهنی اگر چه خلاءها و کمبودهایی را احساس می کردند دیگر نه توان اعتراض داشتند و نه زبان ابراز، آنان براي پیشبرد اهداف تشکیلاتی تمامی قواي خود را به کار می گرفتند.
از کرامت اهل بیت، به اسلام بازگشتم

از کرامت اهل بیت، به اسلام بازگشتم

10:55 سه شنبه 13 تیر ماه 96

از کرامت اهل بیت، به اسلام بازگشتم

نماینده سابق فرقه بهائیت در شمال غرب ایران ضمن بیان دلایل مسلمان شدنش به تشریح وظایف یک بهایی تشکیلاتی و دلیل مظلوم‌نمایی اعضای این فرقه در ایران پرداخت تشکیلات فرقه ضاله بهائیت به گونه‌ای طراحی شده که جدا شدن از آن بسیار سخت است و تبعات فراوانی دارد. شاید زمانی متوجه عمق این مسئله شویم که پای صحبت جداشدگان از این فرقه بنشینیم و از زبان آنها بشنویم که چگونه سال‌ها اسیر در یک شبکه عنکبوتی بوده‌اند
آنان که به دامن اسلام برگشتند

آنان که به دامن اسلام برگشتند

10:57 پنجشنبه 25 خرداد ماه 96

آنان که به دامن اسلام برگشتند

فراز و فرود نیروهاي هوادار هر جریانی را شاید بتوان امري عادي تلقی نمود که همواره وجود داشته است، لیکن این تلقی تا جایی پاسخگوي تبیین وضعیت آن جریان میباشد که متوجه مهرههاي کلیدي و محوري نگردد، در غیر این صورت موضوع بحث از فراز و فرود نیروهاي هوادار به فقدان اقناع کنندگی فرقه و بازگشت نخبگان (راهبران و مدعیان پیشین) تغییر مییابد؛ امري که در مورد بابیت و بهائیت اتفاق افتاده و مقالهي حاضر به بررسی شواهد آنها برآمده است. از پدیدههاي بسیار جالب و عبرتانگیز در تاریخ بابیت و بهائیت، بیداري و بازگشت نخبگان و شخصیتهاي تراز اول این دو فرقه به دامن اسلام است. در پژوهش زیر، نمونههایی از این پدیده در خور ملاحظه در بابیت و دو شاخهي مشهور آن: ازلیت و بهائیت، بررسی شده است.
جدیدترین مطالب
ابتذالِ مفاهیم یا تعالی معنوی؟
پر بازدید ترین ها
جشن بهایی شدن مسیح علی نژاد
تبلیغ کوچک تبلیغ بزرگ
به کانال تلگرامی مفاز بپیوندید @mafazchannel
طراحی و پیاده سازی توسط شرکت داده پردازی باران